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学佛要如何专心呢?
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:3768    更新时间:2018-2-11         ★★★

学佛要学得无心,无心不是没有心,而是“灭绝别离思量之不同”。无心的境界三昧很高,所谓“百花丛里过,片叶不沾身”就是无心的妙用。一般人能做到善用其心,就已经不轻易了,何况无心?究竟要如何专心呢?

第一、无事时,应有明净的心:我们有时候忙、忙、忙,其实忙中亦有闲时;做、做、做,偶然也会有无事之闲。忙时,心在诸事之中,那么,当无事的时候,心要如何呢?这时要将心安住在反不雅观自照的明净之中。所谓无事,并非身口之行为,乃心中了了常知,寂寂常照,比如“千江有水千江月,万里无云万里天”,心明净了,就像天上的云朵、月亮,城市在安静的海面上浮现出来;心明净了,心中自然万象具足;在无别离的时候,对万物的始末即能清楚明白。

第二、有事时,应有坚定的心:处于万物纷扰的人世间,经常会有出其不意的恼人事件,面对事情,处理事情,应有洞察先机之坚定心。假如一再踌躇,不能下定决心,让时间蹉跎虚度,就会丧失机缘。因此有事时,要有坚定的心,才能不为无明懊恼摆布。

第三、自得时,应有淡泊的心:唐朝孟郊登科诗云:“春风自得马蹄疾,一日看尽长安花。”把金榜题名酣畅的表情,表露无遗。其实自得的时候,更要有淡泊的心,因为,人处顺境轻易自得忘形,若能自我惕励,就不致马失前蹄,失于安泰。因此在自得时,要有淡泊的心。

第四、失意时,应有泰然的心:人的一生哪能天天自得,日日过年?总不免有低潮失意的时候。失意时,最要紧的是不要被失意打倒,保持一颗泰然的心。《论语·公冶长》记载,楚国的令尹子文,他三度为官,脸无露出雀跃;三次被罢免职务,也没有显现怨怒,那是因为他有宽大泰然的心,对这些得失便能不在意了。所以,“上台、下台”都要泰然。失意没什么了不起,只要继续努力、长进,机会就会为我们所把握。

 

 

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